MÉXICO CONTEMPORÁNEO

Por medio de este blog, nos adentraremos a descubrir cómo es el día de muertos en un México contemporáneo por medio de investigaciones e imágenes recaudadas por alumnos del colegio de bachilleres, con el fin de explorar más acerca de nuestra cultura y tradiciones.

México tienen como tradición celebrar a los difuntos que hoy en día ya no están con nosotros, esto se celebra cada año el 1 y 2 de noviembre siendo el primero para los niños y el segundo para los adultos, estos dos días son importantes para los mexicanos ya que cada uno de ellos se llena de ilusión al saber que sus seres queridos los visitaran, por medio de los altares que cada familia pone en honor a ellos. Pero para entender el origen de esta relación hay que retroceder hasta la Mesoamérica de hace miles de años en donde algunos de los pueblos originarios organizaban fiestas para guiar a los muertos en su recorrido al Mictlán, el inframundo de la mitología mexica.

Desde ese tiempo y hasta la actualidad, la cultura mexicana ha tenido esta hermosa tradición considerada patrimonio de la humanidad por la UNESCO en el año 2003 y que hasta el día de hoy es como los mexicanos celebramos la muerte.

Significado de la Muerte 

En México, la muerte no es algo tan mal visto por su sociedad debido que desde las épocas antiguas en este país la muerte siempre se ha visto como como algo que veneran y algo de la cultura, de esto parte las celebraciones que realizan como la del “Día de muertos” esta fecha en particular es muy esperada por las personas debido a que según las creencias los muertos regresan por un día para convivir con sus familiares vivos entonces para los mexicanos la muerte, es un símbolo de la vida que se representa en el altar ofrecido a los difuntos por otro lado en este país se suelen hasta cierta forma burlar de esta, debido que los mexicanos tiene un sentido del humor un poco diferente a lo que se esperaría del resto del mundo, pero es mayor el respeto hacia esta la razón es por las celebración que se realiza cada año por los residentes de este país.

Significado de Dia de Muertos 

Para nosotros los mexicanos, el significado del Día de muertos es el de festejar la vida de quienes ya no están con nosotros. Entre ofrendas, música, color y nostalgia, cada año celebramos a nuestros difuntos con una sonrisa y su recuerdo presente en nuestros corazones. El Día de Muertos tiene su origen en la creencia de nuestros antepasados indígenas sobre la vida después de la muerte.

Los mexicas, una de las culturas más grandes de nuestro país y Latinoamérica, tenían una interpretación muy particular de la muerte. Ellos creían en el Mictlán, el inframundo al que llegan la mayoría de los fallecidos, cuyo nombre significa “lugar de los muertos”. El Mictlán está dividido en 9 niveles por los que hay que pasar superando sus pruebas y así llegar al descanso eterno. Según la cultura mexica, los difuntos hacen un viaje de 4 años para llegar al Mictlán y son guiados por un Xoloitzcuintle, raza de perro única en el mundo y originaria de México. Los españoles celebraban el Día de todos los santos y el de los fieles difuntos. Después de la conquista de México, la iglesia católica hizo que los festejos de día de muertos sean el 1 y 2 de noviembre, fusionando ambas tradiciones.

Representaciones Artísticas 

Macario 

Macario es una película mexicana situada en el México contemporáneo, dirigida por Roberto Gavaldón, basada en la obra de Bruno Traven, el guion fue una colaboración de Emilio Carballido con Roberto Gavaldón, fue filmada en los estudios Churubusco, con locaciones en Taxco, Zempoala y las grutas de Cacahuamilpa; se estrena el 9 de junio de 1960, en el cine Alameda. La película "Macario" nos ofrece un panorama folclórico de la cultura mexicana, si bien fue criticada en un principio por lo artificial y ficticia que puede ser, es una película que en su mayoridad muestra la tradición del pueblo mexicano con relación a la muerte y la belleza que radica en esta costumbre, siendo día de muertos su mayor representante. Macario fue el primer largometraje mexicano nominado en la categoría de mejor película en lengua extranjera por la academia hollywoodense.

La catrina de Diego Rivera

Rivera incluyó a José Guadalupe Posada y su Calavera Garbancera en el mural Sueño de una tarde dominical en la Alameda Central. Diego Rivera le dio el nombre de Catrina a la calavera que había pintado Posada más de treinta años atrás. 

La Catrina de Diego Rivera es una mujer elegante, con el tradicional sombrero que pintó José Guadalupe Posada y un vestido largo. Por el cuello le cuelga una boa emplumada que representa a Quetzalcoátl. Colmillos sangrantes, uñas largas y una sonrisa inconfundible, representan a quien, asegura el Museo mural Diego Rivera, rinde culto a Tonantzin, para los mexicas la madre de todo lo que existe.

Festival de Tradiciones de Vida y Muerte de Xcaret

Desde 2006 el Festival de Tradiciones de Vida y Muerte de Xcaret te envuelve con los aromas, colores y sensaciones del Día de Muertos en Xcaret. Año con año, Xcaret reúne los rituales del mundo maya y los de un estado invitado para conmemorar esta obra maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad. Año con año, del 31 de octubre al 2 de noviembre, Xcaret se convierte en un escaparate para el mundo, de las tradiciones ancestrales del Día de Muertos en Méxicoque se representan en diferentes expresiones artísticas que hacen del Festival de Tradiciones de Vida y Muerte de Xcaret, un lugar para preservar tradiciones mexicanas.

Entre las actividades preparadas desde el Parque Xcaret se encuentran la puesta en escena de Macario, el ahijado de la muerte, con la participación del primer actor Ignacio López Tarso; presentaciones teatrales y musicalizaciones con artistas regionales con Titeradas; conciertos, el juego de pelota de Xcaret, cuerpos de baile con las compañías de danza y artistas de la zona maya. El Hotel Xcaret Arte, por su parte, brinda talleres de pintura, cerámica y textil inspirados en crear piezas únicas alusivas a la festividades, sin dejar de lado otras experiencias para los visitantes como la presentación de musicales, exposiciones fotográficas, desfiles y encuentros con La Catrina. 

Festival de la Luz y la Vida en Chignahuapan 

En la Sierra Norte de Puebla está Chignahuapan, ese Pueblo Mágico que el primer día de noviembre es escenario del Festival de la Luz y la Vida. En la cosmogonía mexica, la muerte no acababa con todo; a contrario, era el principio de un viaje, de ese enrevesado recorrido del alma a través de nueve planos para llegar al Mictlán, el lugar sin puertas ni ventanas adonde necesariamente iban los difuntos. Muchos eran los obstáculos en el camino. Con la ayuda de un perro había que cruzar, por ejemplo, un caudaloso río llamado Chignahuapan, curiosamente el nombre de la laguna donde cada año se representa aquel periplo prehispánico.

Todo comienza en el zócalo, donde cientos de personas se congregan alrededor de un tapete con diseños de aserrín. Tienen en la mano antorchas y velas, también el ánimo dispuesto para emprender una marcha encendida. Caminan entonces cuando el sol se ha ido, desde la Parroquia de Santiago Apóstol y a través de la Calzada de las Almas, hasta la orilla de la laguna donde se sientan a observar lo que pasa en el otro. 

La calaca

Este festival se presenta en San Miguel de Allende, Guanajuato; esta fiesta del Día de muertos coincide con el final del ciclo anual del maíz y celebra el retorno temporal de los seres queridos fallecidos a sus hogares, las familias los esperan con ofrendas, les preparan sus alimentos preferidos, ponen velas en los cementerios, los decoran con flores y adornos de papel picado, hombres y mujeres se disfrazan de catrinas para poder desfilar.

Festival de Calaveras 

Este es en Isla San Marcos, Aguascalientes, donde los personajes de las obras del reconocido artístico plástico (José Guadalupe Posada) se le rinde homenaje al ser quien ha dibujado la catrina del festival por años, en la agenda, destacan los conciertos de la Orquesta Sinfónica de Aguascalientes, muestras de cine y festivales de música, así como el singular teatro callejero; la procesión de las ánimas en los tranvías turísticos y concursos de ofrendas.

Festival de Almas

En el Pueblo Mágico Valle de Bravo y el Centro Cultural Mexiquense Bicentenario en Texcoco, es donde el pensamiento de las etnias indígenas que convergen en el Estado de México: mazahua, otomí, tlahuica, náhuatl y matlatzinca es compartido con la sociedad contemporánea por medio de sus ritos, gastronomía, bailes y creencias, en conjunción con presentaciones que incluyen a la Orquesta Filarmónica Mexiquense, agrupaciones de teatro, danza y música.

Conclusión 

En conclusión, el día de muertos en el México Contemporáneo se presenta a partir de manifestaciones culturales que a lo largo del tiempo se fueron extendiendo por todo el mundo traspasando fronteras. El día de muertos en la edad contemporánea es un símbolo de nuestra cultura, cultura que, al llegar la conquista española a nuestro país, cambio completamente, hasta el punto de ahora ser una combinación de la cultura española y de las culturas que habitaban con anterioridad nuestro territorio. 

Referencias