El México Prehispánico o México Antiguo es la primera etapa histórica (antes de 1521 d.C.) que se estudia en el curso de historia de México. Estas culturas prehispánicas poseen elementos diversos socioculturales que conforman las raíces más antiguas de la nación mexicana.

La muerte es el término de la vida a causa de la imposibilidad de sostener el proceso, básicamente finaliza el organismo de un ser vivo. En La actualidad en nuestra sociedad ya no se interpreta de la misma manera a como se veía antes ya que eran más tradicionales, la muerte y la vida se basa en las vivencias individuales llegando a su final, no se ve como una renovación de las generaciones o preservar a la humanidad, simplemente la vida individual es lo de ahora. También como un proceso natural por el cual todos debemos pasar sin quitarle la importancia.

Concepto

la celebración del día de muertos en la época prehispánica es muy importante, en la mayoría de las culturas (mexicana, azteca, maya, etc.) tenían su forma de celebrar a sus muertos es una fecha dada, estas celebraciones importantes nacen debido a las creencias religiosas de las culturas.

Como en la mayoría de religiones un paraíso y un infierno, un goce y un sufrimiento, caminos dependiendo quien fuiste en vida o como moriste de ahí nace la honradez de las culturas hacia el día de muertos, los aztecas creían en 4 destinos cuatro lugares donde podías llegar cuando morías. 

Fuera de ser una creencia religiosa, cada lugar tiene su significado y su razón de estar, el lugar de los ahogados, los valientes, los guerreros, los bebés, TODO tiene un percepción compleja de lo que significaba la muerte para los aztecas de ahí nace esta celebración del respeto que los aztecas le tenían a la muerte, morir en un sacrificio era honrado para ellos, morir en guerra igualmente lo era.

En la actualidad

El día de muertos en la actualidad es más destilado, puesto a que ahora no existen los guerreros ni el sacrificio, así como el cambio que hubo por la conquista española y la evangelización.

A lo largo del tiempo se ha celebrado el día de muerto en diferentes épocas, nosotros explicaremos el México moderno para que lo entiendan mejor esta época. En este tema veremos las partes del concepto de la muerte de igual forma la idea del día de muertos, también imágenes, músicas, pinturas etc relacionado con México moderno. Para poder observar lo diferentes que ha sido durante las diferentes épocas esta celebración de la muerte.

La muerte en el México moderno

En general se llama muerte al término a la cesación de la vida y en especial a la cesación de la vida humana. La muerte (Albornoz, 1990) en sentido general se refiere al deceso de un ser vivo; así entendida es que nos dice Sartre (1905-1980) que la muerte es un simple hecho como el nacimiento. Cuando la muerte se considera como algo que ocurre a la existencia humana, entonces es posible apreciar varias concepciones acerca de la misma. Los mexicanos desarrollamos una actitud muy particular frente a la muerte; tiene una relación bastante interesante con la muerte en la cultura mexicana la muerte es vista como una parte del ciclo de la vida: inevitable y algo triste para los que se quedan, pero no temible ni mala.

El día de muertos en el México moderno

Objetivo: 

El objetivo de el día de muertos es el recordar a los seres queridos que ya no están y tomar esos días para orar y reflexionar sobre la muerte al igual convivir con sus familiares y conocidos en el momento al poner el altar, comer tamales y visitar el panteón dónde se encuentran los fallecidos que en estos días vienen a disfrutar con sus seres queridos vivos y así se vuelva memorable estas fechas del día de muertos.

Leyendas del día de muertos

Los pobladores mexicanos han escrito diversas leyendas sobre la tradición de la celebración del día de muertos, entre las más representativas se encuentran aquellas que refieren a individuos que no creían o no quisieron celebrar este día y cómo los muertos se les aparecieron para darles una lección. 

Ejemplos de su arte en el México moderno

Por medio de este blog, nos adentraremos a descubrir cómo es el día de muertos en un México contemporáneo por medio de investigaciones e imágenes recaudadas por alumnos del colegio de bachilleres, con el fin de explorar más acerca de nuestra cultura y tradiciones.

México tienen como tradición celebrar a los difuntos que hoy en día ya no están con nosotros, esto se celebra cada año el 1 y 2 de noviembre siendo el primero para los niños y el segundo para los adultos, estos dos días son importantes para los mexicanos ya que cada uno de ellos se llena de ilusión al saber que sus seres queridos los visitaran, por medio de los altares que cada familia pone en honor a ellos. Pero para entender el origen de esta relación hay que retroceder hasta la Mesoamérica de hace miles de años en donde algunos de los pueblos originarios organizaban fiestas para guiar a los muertos en su recorrido al Mictlán, el inframundo de la mitología mexica.

Desde ese tiempo y hasta la actualidad, la cultura mexicana ha tenido esta hermosa tradición considerada patrimonio de la humanidad por la UNESCO en el año 2003 y que hasta el día de hoy es como los mexicanos celebramos la muerte.

Significado de la Muerte 

En México, la muerte no es algo tan mal visto por su sociedad debido que desde las épocas antiguas en este país la muerte siempre se ha visto como como algo que veneran y algo de la cultura, de esto parte las celebraciones que realizan como la del “Día de muertos” esta fecha en particular es muy esperada por las personas debido a que según las creencias los muertos regresan por un día para convivir con sus familiares vivos entonces para los mexicanos la muerte, es un símbolo de la vida que se representa en el altar ofrecido a los difuntos por otro lado en este país se suelen hasta cierta forma burlar de esta, debido que los mexicanos tiene un sentido del humor un poco diferente a lo que se esperaría del resto del mundo, pero es mayor el respeto hacia esta la razón es por las celebración que se realiza cada año por los residentes de este país.

Significado de Dia de Muertos 

Para nosotros los mexicanos, el significado del Día de muertos es el de festejar la vida de quienes ya no están con nosotros. Entre ofrendas, música, color y nostalgia, cada año celebramos a nuestros difuntos con una sonrisa y su recuerdo presente en nuestros corazones. El Día de Muertos tiene su origen en la creencia de nuestros antepasados indígenas sobre la vida después de la muerte.

Los mexicas, una de las culturas más grandes de nuestro país y Latinoamérica, tenían una interpretación muy particular de la muerte. Ellos creían en el Mictlán, el inframundo al que llegan la mayoría de los fallecidos, cuyo nombre significa “lugar de los muertos”. El Mictlán está dividido en 9 niveles por los que hay que pasar superando sus pruebas y así llegar al descanso eterno. Según la cultura mexica, los difuntos hacen un viaje de 4 años para llegar al Mictlán y son guiados por un Xoloitzcuintle, raza de perro única en el mundo y originaria de México. Los españoles celebraban el Día de todos los santos y el de los fieles difuntos. Después de la conquista de México, la iglesia católica hizo que los festejos de día de muertos sean el 1 y 2 de noviembre, fusionando ambas tradiciones.

Representaciones Artísticas 

Macario 

Macario es una película mexicana situada en el México contemporáneo, dirigida por Roberto Gavaldón, basada en la obra de Bruno Traven, el guion fue una colaboración de Emilio Carballido con Roberto Gavaldón, fue filmada en los estudios Churubusco, con locaciones en Taxco, Zempoala y las grutas de Cacahuamilpa; se estrena el 9 de junio de 1960, en el cine Alameda. La película "Macario" nos ofrece un panorama folclórico de la cultura mexicana, si bien fue criticada en un principio por lo artificial y ficticia que puede ser, es una película que en su mayoridad muestra la tradición del pueblo mexicano con relación a la muerte y la belleza que radica en esta costumbre, siendo día de muertos su mayor representante. Macario fue el primer largometraje mexicano nominado en la categoría de mejor película en lengua extranjera por la academia hollywoodense.

La catrina de Diego Rivera

Rivera incluyó a José Guadalupe Posada y su Calavera Garbancera en el mural Sueño de una tarde dominical en la Alameda Central. Diego Rivera le dio el nombre de Catrina a la calavera que había pintado Posada más de treinta años atrás. 

La Catrina de Diego Rivera es una mujer elegante, con el tradicional sombrero que pintó José Guadalupe Posada y un vestido largo. Por el cuello le cuelga una boa emplumada que representa a Quetzalcoátl. Colmillos sangrantes, uñas largas y una sonrisa inconfundible, representan a quien, asegura el Museo mural Diego Rivera, rinde culto a Tonantzin, para los mexicas la madre de todo lo que existe.

Festival de Tradiciones de Vida y Muerte de Xcaret

Desde 2006 el Festival de Tradiciones de Vida y Muerte de Xcaret te envuelve con los aromas, colores y sensaciones del Día de Muertos en Xcaret. Año con año, Xcaret reúne los rituales del mundo maya y los de un estado invitado para conmemorar esta obra maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad. Año con año, del 31 de octubre al 2 de noviembre, Xcaret se convierte en un escaparate para el mundo, de las tradiciones ancestrales del Día de Muertos en Méxicoque se representan en diferentes expresiones artísticas que hacen del Festival de Tradiciones de Vida y Muerte de Xcaret, un lugar para preservar tradiciones mexicanas.

Entre las actividades preparadas desde el Parque Xcaret se encuentran la puesta en escena de Macario, el ahijado de la muerte, con la participación del primer actor Ignacio López Tarso; presentaciones teatrales y musicalizaciones con artistas regionales con Titeradas; conciertos, el juego de pelota de Xcaret, cuerpos de baile con las compañías de danza y artistas de la zona maya. El Hotel Xcaret Arte, por su parte, brinda talleres de pintura, cerámica y textil inspirados en crear piezas únicas alusivas a la festividades, sin dejar de lado otras experiencias para los visitantes como la presentación de musicales, exposiciones fotográficas, desfiles y encuentros con La Catrina. 

Festival de la Luz y la Vida en Chignahuapan 

En la Sierra Norte de Puebla está Chignahuapan, ese Pueblo Mágico que el primer día de noviembre es escenario del Festival de la Luz y la Vida. En la cosmogonía mexica, la muerte no acababa con todo; a contrario, era el principio de un viaje, de ese enrevesado recorrido del alma a través de nueve planos para llegar al Mictlán, el lugar sin puertas ni ventanas adonde necesariamente iban los difuntos. Muchos eran los obstáculos en el camino. Con la ayuda de un perro había que cruzar, por ejemplo, un caudaloso río llamado Chignahuapan, curiosamente el nombre de la laguna donde cada año se representa aquel periplo prehispánico.

Todo comienza en el zócalo, donde cientos de personas se congregan alrededor de un tapete con diseños de aserrín. Tienen en la mano antorchas y velas, también el ánimo dispuesto para emprender una marcha encendida. Caminan entonces cuando el sol se ha ido, desde la Parroquia de Santiago Apóstol y a través de la Calzada de las Almas, hasta la orilla de la laguna donde se sientan a observar lo que pasa en el otro.